بقلم: مصدق حسين تتبعت ببالغ الأسى . لدرجة البكاء الداخلي الموجع . ما نشره الصديق الجزائري محمد بوكرش في العديد من المواقع المفتوحة كتابة على جزء من تجربتي كذبا بوهتانا ومن دون دراية ولا معرفة عميقة بخلفيتي الفكرية والفنية .. وكأنه كان يبحث من مدة على طواحين دنكيشوت ليعلي أسمه بعد اختفاء سنوات كما يقول ..

لاليك اعتمد على الخيال الذى سمح بوجود موضوعات تعتبر جديدة اتسمت بالخيال المتدفق والجمع بين العديد من المتناقضات فى آن واحد فالتكوين يمثل جزء من جسد امرأة لهما جناحين من الفراشات. هنا نرى خيال الفنان من خلال معالجته الزخرفية التى أضافت إلى جسد المرأة خاصية جديدة لا تتصف بها وهى الجناحين ثم أضاف ذراعين مثل أرجل الحيوانات المتوحشة مع تكملة جسد المرأة بجزء من جسد الحيوانات الحشرية نجد أن جميع أصناف الحياة البشرية فى شخصية واحدة ومن ثم نجد أن مفهوم الخيال ابتعد عن الالتزام للطبيعة واتجه الى التحوير والاختزال والإضافة والتركيب ويساعد هنا شفافية المينا مع استخدام الذهب وقطع الماس وصب جسد المرأة مع الأسلاك.

لكل فن من الفنون أسلوبه الخاص ولغته الإصطلاحية، التي لا يمكن أن يشاركه فيها فن أخر. فالخامة التى يستخدمها الفنان بيده تعد بمثابة لغة يستعين بها فى إنتاج منهج خاص به فى التعبير عن فنه وهذا الفن هو تفاعل بين الإبداع والتقنية والخامة. والفن هو نتاج تجربة إبداعية ذاتية محملة بمشاعر وأحاسيس الإنسان المبدع، كما يمثل إستجابة قوية فعالة تجاه المجتمع والإنسانية، ومن هنا قامت حضارات العالم القديم والحديث بتراثها العبقرى الخالد.

أمية المقداد محاضر في كلية الفنون الجميلة في جامعة دمشق مقدمة علاقة الفن بالسياسة , سؤال يراود نفسي في كل مرة التقي بها مع شخص يفتقد إلى الثقافة السياسية على الرغم من كل تلك الأحداث التي تحاصر منطقتنا والمؤثرة على حركة التاريخ الذي نعيش جزءا منه الآن ,ويتكرر السؤال عند زيارتي لبعض المعارض التشكيلية التي تعبر عن أفكار جمالية أو شكلية بحتة دون أي علاقة بوجهة نظرنا إزاء القضايا والأحداث السياسية والتطورات والمفاهيم الجديدة التي تولد كل يوم من حولنا.